Somalia has a new government

Somalia's new prime minister appoints leaner cabinet and promises to rebuild war-torn country

By The Associated Press November 4, 2012

Read more: http://www.theprovince.com/news/Somalias+prime+minister+appoints+leaner+cabinet+promises+rebuild/7496217/story.html#ixzz2BNngpyKd

MOGADISHU, Somalia - Somalia's new prime minister has named a leaner cabinet as the country attempts to establish its first fully functioning government after decades of anarchy.
Abdi Farah Shirdon on Sunday announced the appointments of 10 cabinet ministers, downsizing the executive from the previous 18 in the transitional government whose mandate ended in August. He said his government would restore security and rebuild Somalia's economy.
Shirdon appointed two female ministers, including the first female Foreign Minister Fowziya Yusuf Aden as well as Maryan Qasim who was appointed Public Services Development minister. Somalia has been ravaged by war for two decades after warlords overthrew a longtime dictator in 1991 and then turned on each other. The government, backed by African Union troops, is currently battling islamist extremist rebels linked to al-Qaida.

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Somalia's New Prime Minister Unveils Cabinet

11/5/2012 5:52 AM ET 

Somalia's new Prime Minister Abdi Farah Shirdon unveiled a ten-member Cabinet on Sunday, with two female Ministers in the proposed Cabinet line-up for the first time in the Horn of Africa nation's history.

"Taking into account the current situation, I have appointed a lean, effective Cabinet that can lead the government in this difficult situation and that can bring full, reliable peace," Shirdon told a press conference at the presidential palace in capital Mogadishu.

"After long discussions and consultations, I have named my Cabinet which consists of only ten members. Among them is a female Foreign Affairs Minister for the first time in Somali history," the Prime Minister added.

In the proposed Cabinet line up, Shirdon named Fauzia Yusuf Haji Adan as the country's Deputy Prime Minister as well as Foreign Affairs Minister, and nominated Maryam Kassim, another female politician, as Minister for Social Development Services.

Incidentally, Maryam Kassim had held the same portfolio in former President Sheikh Sharif Ahmed's transitional government. Two other Ministers from the previous government also retained their departments in the new Cabinet, including Defense Minister Abdihakim Haji Mohamud Fiqi and Justice Minister Abdihakim Mohamud.

All the remaining Ministers are new entrants. Notably, the Cabinet line-up has to be confirmed by the country's Parliament before the Ministers take office. Experts say the proposed ministerial line-up may face opposition from lawmakers who do not consider it be a fair representation of the Somali population.

Soon after Shirdon announced his new Cabinet, Fauzia Yusuf said her nomination as "the Foreign Minister is historic for the Somali country and particularly for the women of Somalia, as it turns a new page for the political situation of our country and will lead to success and prosperity."

The development comes after Somalia's Parliament voted last month to endorse Shirdon's appointment as the country's new Prime Minister. He was nominated to the post by newly-elected President Hassan Sheikh Mohamud. Somalia had undergone a peace and national reconciliation process in recent months, with the country's U.N.-backed transitional federal institutions implementing the "Roadmap for the End of Transition" devised in September 2011. The transition process culminated in the election of Hassan Sheikh Mohamud as President in September, giving the impoverished country its first proper government since the fall of dictator Mohamed Siad Barre's government in 1991. Nevertheless, Somalia still witnesses frequent bombings and militant attacks, mainly in the capital Mogadishu. Most of such attacks have been blamed on the al-Shabaab, which is considered to be Somalia's most prominent and influential Islamist militant group. The al-Qaeda aligned outfit is branded a terrorist organization by the United States and most of the international community. The group is the military wing of the Islamist movement ousted by Ethiopia-backed Somali forces in 2006. Until recently, al-Shabaab and allied Islamist militant groups controlled large areas in southern Somalia where they enforced strict Islamic laws or Sharia. But in recent months, Somali forces, backed by African Union peacekeepers, have managed to recapture most of the country from the Islamist militants, except some pockets in rural southern and central Somalia which are still under rebel control. by RTT Staff Writer

Egypte-Etats Unis: Vers une consolidation ?

Focus du jour : Quelle évolution pour les relations américano-égyptiennes?

Egypte-Etats Unis: Vers une consolidation ?

La video:
http://www.alqarra.tv/2012/11/05/egypte-etats-unis-vers-une-consolidation/

Al Qarra – Avec 1,3 milliards de dollars d’aide militaires et  250 millions en assistance économique par an, les Etats-Unis forment le premier et principal soutien de l’Etat égyptien. Après la politique très pan-arabiste de Gamal Abdel Nasser, c’est la présidence d’Anouar el Sadate à partir de 1970 qui a renforcé le rapprochement entre les deux pays.

Mais les relations ne sont pas toujours simples entre les deux nations, et les différents présidents américains ont influé de manière très différente sur cette alliance. Barack Obama a marqué sa présidence en offrant un incroyable discours de tolérance au Caire, dans le but de tourner la page de l’ère Bush. C’était le 4 juin 2009, 6 mois après le début de son mandat :

Barack Obama, Président des Etats-Unis :  « Je suis venu chercher au Caire un nouveau départ entre les Etats-Unis et les musulmans à travers le monde, un départ fondé sur l’intérêt mutuel et le respect mutuel, un départ fondé sur cette vérité que l’Amérique et l’islam ne s’excluent pas, et n’ont pas besoin d’être en concurrence. »

Mais depuis la révolution égyptienne et l’élection d’un nouveau pouvoir conservateur et islamiste au Caire, les rapports entre les deux pays, ont été appelés à évoluer. La question se pose de voir comment peuvent se transformer les rapports diplomatiques et stratégiques entre les deux Etats.

Plusieurs facteurs influent sur ces relations :

Le premier : le Président égyptien Mohamed Morsi et son parti les Frères musulmans trouvent les relations avec Washington inégales. Il souhaite les voir évoluer vers plus de respect mutuel et converger en termes d’intérêts économiques partagés. Son but est de prouver qu’il peut réduire la dépendance du pays vis-à-vis des Etats-Unis.

Côté américain, en pleine année électorale, ce qui ressort des débats sur la politique étrangère entre Barack Obama et le candidat républicain Mitt Romney, est une volonté de statu quo. Les Américains espèrent voir le nouveau gouvernement égyptien continuer de respecter l’accord de paix avec Israël. Les priorités des deux candidats en matière de politique extérieure restent la lutte contre le terrorisme et la promotion de la démocratie.

Mais pour Romney, il faudra être plus ferme dans la lutte contre Al Qaida…

Mitt Romney, candidat du Parti républicain à l’élection présidentielle : « Nous allons devoir mettre en place une stratégie globale et solide pour aider le monde musulman et d’autres parties du monde à rejeter l’extrémisme radical et violent qui n’est vraiment pas dur le déclin ».

En réaction, Barack Obama a durci le ton envers l’Egypte. En septembre dernier, il déclarait que le pays n’était ni un ennemi, ni un allié des Etats-Unis, après les émeutes qui ont suivi la diffusion d’un film islamophobe…

Et ce qui semble clair est que l’un comme l’autre veulent utiliser l’aide militaire et économique américaine pour faire avancer leurs intérêts en termes de politique étrangère.

Or c’est justement ce dont ne veut plus le gouvernement Morsi. Et ce d’autant plus que le président Obama n’a rien obtenu auprès des Israéliens sur la question palestinienne pendant les 4 ans de son mandat.

Malgré ces tensions, il semble clair que Washington tient à garder son lien privilégié avec le Caire auquel les deux camps républicain et démocrate voient un intérêt primordial. Cela a donc infléchi les critiques américaines envers les Frères musulmans depuis leur arrivée au pouvoir.

Une illustration simple : l’effacement d’une partie de la dette égyptienne – 1 milliard de dollar sur un total de 3,2. Les Etats-Unis de Barack Obama ont également augmenté leur aide économique d’un milliard pour combler les effets négatifs des troubles sociaux récents. Ils soutiennent également la demande de prêt de l’Egypte auprès du FMI, un prêt de 4.8 milliards de dollars.

Mais il semble certain que le parti républicain sera sûrement moins généreux. Mitt Romney a déjà accusé son adversaire d’être trop conciliant avec les frères musulmans égyptiens.

De son côté, le président égyptien a tenu à apaiser les tensions récentes. Lors d’une soirée philanthropique organisée à New York par Bill Clinton, fin septembre, Mohamed Morsi a salué le rôle pacificateur du rapprochement des cultures entre Amérique et monde musulman.

Ce qui est sûr est qu’un partenariat stratégique entre l’Egypte et les Etats-Unis restent un facteur clé d’apaisement des relations internationales.

Par Mélissa Chemam

RDC/Rwanda: Le rôle de l’histoire dans le conflit de l’est

RDC/Rwanda: Le rôle de l’histoire dans le conflit de l’est

http://www.alqarra.tv/2012/11/05/anicet-mobe/

Entretien avec Anicet Mobe, historien congolais et chercheur en sciences sociales.

La République démocratique du Congo ne connait pas la paix. L’est du pays et surtout la province du Nord Kivu souffre depuis des années des affrontements entre forces armées et combattants rebelles, conflit réactivé cet été via la rébellion du M23. Ce mouvement rebelle accuse le gouvernement de délaisser les intérêts du peuple congolais, et selon plusieurs rapport de l’ONU bénéficierait du soutien du Rwanda et de l’Ouganda. Pour comprendre les enjeux dans la région nous recevons Anicet Mobe, historien congolais et chercheur en sciences sociales.

Mexico, Amor de mi año 2012

    Sunday afternoon, time flowing slowly, freedom, music, books, daydreaming and radio... I love those moments. The middle of the afternoon, my favourite radio plays a show on travels, Villes-Mondes. This week is dealing with New Orleans, it makes me want to fly, I would so love to see Louisiana. And on their website I find the one programme they dedicated to Mexico, the last love of my travels...

I read the reporter's text and I could have written it myself, I so agree, it seems so accurate. Here it is, in French, as it was written:

http://www.franceculture.fr/emission-villes-mondes-villes-mondes-mexico-2012-05-27

«Mexico.
Avant, je n’avais pas d’image.
Quand j’ai connu la ville, les sons m’ont attrapé.»

Julien Thèves

On peut traverser Mexico à pied. On peut marcher des heures dans ses quartiers, la Roma, Condesa, la Zona Rosa, et puis prendre un taxi. Il faut faire attention la nuit. On peut marcher, sans être essoufflé par l’altitude. On peut imaginer la vie des gens derrière les murs de ces maisons colorées, qu’on croit abandonnées parfois.
On peut boire un jus de fruit le matin, manger une quesadilla sur le pouce et se finir au mezcal. Il faut remettre son pull quand la nuit tombe.
On peut rêver à tous ces quartiers où on n’ira jamais : ciudad Neza, la Raza, barranca del Muerto, Sindicalismo, Progreso, Obrero Mundial.C'est trop grand; on n'a pas le temps.
On peut être réveillé par les avions ou par l’odeur de la pluie.
Tenter d’échapper au bruit ou plonger tête baissée dans la foule du centre, le samedi après-midi.
On peut aimer le soleil et rêver à la lagune absente, celle de Mexico, enfouie sous le bitume cabossé des avenues.
On peut avoir peur des tremblements de terre ou aimer quand ça secoue.
On peut rêver aux plages d’Acapulco ou passer tout son temps en ville, cerné par les montagnes et la forme des volcans, sans jamais sortir de Mexico, ville monstre qui vous absorbe et vous occupe, sur 40 kilomètres de large et 60 de long.

Mexico et ses habitants. Ils ont tous quelque chose à dire de Mexico : ville maudite et adorée, mère terrienne et mystique, capitale d’un empire disparu et laboratoire de la modernité. Traverser la ville de rendez-vous en rendez-vous, de parole en parole.

You can also listen to the programme from the same link:

http://www.franceculture.fr/emission-villes-mondes-villes-mondes-mexico-2012-05-27

I want to go back to Mexico.
Please wait for me...

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My hommage, in picture:

Coyoacan

Zocalo de Mexico

El centro historico

Carlos Fuentes:
"Cette ville ne peut pas mourir; elle a trop de passé pour ne pas avoir d'avenir"...

Espan-anto...

After a very Mexican September and a very busy October, I am back at learning Spanish.

 Oaxaca, Mexico, September 2012

Any help is welcome because time seems to be running away...

My technic for this month only involve songs.

 Zocalo de Oaxaca, Mexico, September 2012

If you read this and speak Spanish, please send me some more tips.

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Florilege:

Cucurrucucú paloma

http://www.youtube.com/watch?v=mXzh1aD6bQ0

Dicen que por las noches
no más se le iba en puro llorar;
dicen que no comía,
no más se le iba en puro tomar.

Juran que el mismo cielo
se estremecía al oír su llanto,
cómo sufrió por ella,
y hasta en su muerte la fue llamando:

Ay, ay, ay, ay, ay cantaba,
ay, ay, ay, ay, ay gemía,
Ay, ay, ay, ay, ay cantaba,
de pasión mortal moría.

Que una paloma triste
muy de mañana le va a cantar
a la casita sola
con sus puertitas de par en par;
juran que esa paloma
no es otra cosa más que su alma,
que todavía espera
a que regrese la desdichada.

Cucurrucucú paloma, cucurrucucú no llores.
Las piedras jamás, paloma,
¿qué van a saber de amores?

Cucurrucucú, cucurrucucú,
cucurrucucú, cucurrucucú,
cucurrucucú, paloma, ya no le llores

 

Abro la ventana

http://www.youtube.com/watch?v=JtvSiyXdJpI 

 Ahora me levanto
De esta cama
Ahora
Abro la ventana
Y entra la luz
Con el viento
Ahora te siento
Y estas tan lejos
De aquí

Si un día te vas
Y ya no vuelves más
Si un día me voy
Y ya no vuelvo yo

Que largo es el mundo
Es infinito
Ayer te tuve
En mis brazos
Y hoy
Como un grano de arena
En algún suelo ajeno
Estas escondido de mí

Si un día te vas
Y ya no vuelves más
Si un día me voy
Y ya no vuelvo yo

Que grán silencio
Todo en suspenso
Que vértigo de no verte
Retumbo
Como una campana
Abro la ventana
Y entras tú
Entras tú…

 

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Toda una vida 

http://www.youtube.com/watch?v=isKqhA76QTk

Toda una vida, me estaría contigo,
no me importa en qué forma, ni dónde ni cómo,
pero junto a ti.

Toda una vida, te estaría mimando,
te estaría cuidando, como cuido mi vida,
que la vivo por ti.

No me cansaría, de decirte siempre,
pero siempre siempre,
que eres en mi vida, ansiedad angustia,
desperación.

Toda una vida (dulce amor), me estaría contigo (junto a ti),
no me importa en qué forma, ni dónde ni cómo,
pero junto a ti.

No me cansaría, de decirte siempre,
pero siempre siempre,
que eres en mi vida, ansiedad angustia,
desperación.

Toda una vida (dulce amor), me estaría contigo (junto a ti),
no me importa en que forma, ni dónde ni cómo,
pero junto a ti.

"Desaparecido"

Desaparecido (Disparu)

Me llaman el desaparecido
On m'appelle le disparu
Que cuando llega ya se ha ido
Quand il arrive, il est déjà parti
Volando vengo, volando voy
J'arrive vite, et repars vite
Deprisa deprisa a rumbo perdido
Pressé, pressé vers une destination perdue
Cuando me buscan nunca estoy
Quand on me cherche je ne suis jamais là
Cuando me encuentran yo no soy
Quand on me trouve ce n'est pas moi
El que está enfrente porque ya
Celui qui est en face car déjà
Me fui corriendo más allá
Je suis parti plus loin en courant
Me dicen el desaparecido
On me dit le disparu
Fantasma que nunca está
Fantôme qui n'est jamais là
Me dicen el desagradecido
On me dit l'ingrat
Pero esa no es la verdad
Mais ce n'est pas la verité
Yo llevo en el cuerpo un dolor
Je porte en moi une douleur
Que no me deja respirar
Qui ne me laisse pas respirer
Llevo en el cuerpo una condena
J'ai en moi une peine (condamnation)
Que siempre me echa a caminar
Qui m'oblige toujours à marcher
Me dicen el desaparecido
On m'appelle le disparu
Que cuando llega ya se ha ido
Quand il arrive, il est déjà parti
Volando vengo, volando voy
J'arrive vite et repars vite
Deprisa deprisa a rumbo perdido
Pressé, pressé vers une destination perdue
Me dicen el desaparecido
On m'appelle le disparu
Fantasma que nunca está
Fantôme qui n'est jamais là
Me dicen el desagradecido
On me dit l'ingrat
Pero esa no es la verdad
Mais ce n'est pas la verité
Yo llevo en el cuerpo un motor
J'ai dans le corps un moteur
Que nunca deja de rolar
Qui n'arrête jamais de rouler
Yo llevo en el alma un camino
J'ai dans l'âme un chemin
Destinado a nunca llegar
Qui ne finit jamais (1)
Cuando me buscan nunca estoy
Quand on me cherche je ne suis jamais là
Cuando me encuentran yo no soy
Quand on me trouve ce n'est pas moi
El que está enfrente porque ya
Celui qui est en face car déjà
Me fui corriendo más allá
Je suis parti plus loin en courant
Me dicen el desaparecido
On m'appelle le disparu
Cuando llega ya se ha ido
Quand il arrive il est déjà parti
Volando vengo, volando voy
J'arrive vite et repars vite
Deprisa deprisa a rumbo perdido
Pressé, pressé vers une destination perdue
Perdido en el siglo...
Perdu dans le siècle
Siglo XX... (Cuando llegaré... )
Le XXe siècle (Quand j'arriverai... )
Rumbo al XXI
Direction le XXIe
Me llaman el desaparecido (Cuando llegaré... )
On m'appelle le disparu (Quand vais-je arriver... )
Perdido en el siglo (Cuando llegaré... )
Perdu dans le siècle (Quand vais-je arriver... )
Me llaman el desaparecido (Cuando llegaré... )
On m'appelle le disparu (Quand vais-je arriver... )
Me dicen el desaparecido
On m'appelle le disparu
Fantasma que nunca está
Fantôme qui n'est jamais là
Me dicen el desagradecido
On me dit l'ingrat
Pero esa no es la verdad
Mais ce n'est pas la verité
Yo llevo en el cuerpo un motor
J'ai dans le corps un moteur
Que nunca deja de rolar
Qui n'arrête jamais de rouler
Yo llevo en el alma un camino
J'ai dans l'âme un chemin
Destinado a nunca llegar
Qui ne finit jamais (1)
Me llaman el desaparecido
On m'appelle le disparu
Que cuando llega ya se ha ido
Quand il arrive il est déjà parti
Volando vengo, volando voy
J'arrive vite et repars vite
Deprisa deprisa a rumbo perdido
Pressé, pressé vers une destination perdue
(Cuando llegaré... )
(Quand vais-je arriver... )
(1) Litt. Destiné à ne jamais arriver

 

African films to look forward to

The blog Africa is a country published a link of the best coming African films...
Here is the link with the list and trailers below.


I would add three I am particularly waiting for: the Kenyan ‘Nairobi Half Life’, the Canadian Congolese ‘Rebel’ and the UK Nigerian ‘Half a Yellow Sun’.

Nairobi Half Life

In the meantime, the Film Africa Festival is currently taking place in fantastic London:

http://www.filmafrica.org.uk/

The Royal African Society and SOAS present Film Africa 2012

 

Film Africa, the UK’s largest annual festival of African cinema and culture, is back in November 2012 with 10 days of 70 amazing African films, 35 leading filmmakers offering Q&As, free professional workshops, and 9 African music nights.
After the huge success of Film Africa 2011, this year’s festival is even bigger and better, with a whole range of new exciting educational, family, and arts events alongside the main film programme. And this year, in addition to continuing our Silver Baobab Award for Best Short African Film and The Distribution Forum, we will also be inaugurating the Film Africa Audience Award and the Picha House, an alternative cinema venue with free screenings throughout the festival.

It presents today 'Nairobi Half Life' at the Ritzy, in Brixton, South London:

http://www.picturehouses.co.uk/cinema/Ritzy_Picturehouse/film/Film_Africa_Uk_Premiere_Nairobi_Half_Life_Q_A/

Kenya 2012, 96 mins
Director: David Tosh Gitonga
Synopsis

Mwas is a young aspiring actor, who moves from his home village to Nairobi to try to make the big time. But as he tries to navigate his way through hardship and lack of family support, towards his dream of taking centre stage, he finds himself drawn into a world of small time crooks and deceit in the smoky bustle of Kenya’s capital. Do means ever justify the ends to reach one’s dream? Played by award-winning actor Joseph Wairimu, this is the evocative and much-awaited new film from One Fine Day productions, which sees famous German filmmaker Tom Tykwer work in collaboration with rising Kenyan film talents.

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10 films to watch out for, N°9

http://africasacountry.com/2012/11/01/10-films-to-watch-out-for-n9/ 

In no particular order, here are another 10 films — still in production, recently completed or already making the rounds — we hope to see one day. All of them documentary films this week. First up, Electrical Rites in Guinea-Conakry, Julien Raout and Florian Draussin’s music documentary on the omnipresence, the appropriation and the different roles of the electric guitar in Guinea’s musical landscape. Trailer above. Next, Le Chanteur de l’Ombre (“Singer from the shadow”) is Yann Lucas’s portrait of maloya singer Simon ‘Dada’ Lagarrigue, “pillar of the culture of Réunion” (film pitch), and the role Dada played in the political and union fights in the French département d’outre-mer during the seventies and eighties: 

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I am going to look for release dates in France and get back to you.
Cheers

Maroc : Remous à l'Istiqlal où Chabat change la politique

Nouvel entretien pour Al Qarra TV : sur le Maroc, Hamid Chabat à la tête de l'Istiqlal et les changements en cours en politique...

Entretien avec Hamid Barrada, journaliste et spécialiste de la vie politique marocaine.

http://www.alqarra.tv/2012/11/02/hamid-barrada/

Maroc: L’élection d’Hamid Chabat provoque des remous politiques

Depuis l’élection du nouveau secrétaire général de l’Istiqlal, les cartes du jeu politique marocain semblent se redistribuer.

Hamid Chabat, ancien ouvrier et syndicaliste, a en effet été élu à ce poste le 23 septembre dernier, une première dans l’histoire du parti, dominé jusqu’à présent par une famille politique. Pour observer cette évolution de la vie politique marocaine, nous recevons Hamid Barrada, journaliste et spécialiste de la vie politique marocaine.

Sur Le Point, les sans gêne et les pains au chocolat

 

Tribune - Paris, 1er novembre 2012 

Je ne suis pas musulmane. Pas selon mes propres critères : je ne pratique pas cette religion. Je pourrais me désintéresser du problème, voire m’éloigner le plus possible du débat. Certains, aujourd’hui, en France, en profiteraient même pour rejoindre le mouvement d’acharnement. Mais cette semaine, les haineux ont dépassé les bornes.

Ancien ministre, candidat à la direction de l’Union pour un Mouvement Populaire, l’UMP, Jean-François Copé a initié il y a peu le mouvement de défense des ‘pains au chocolat’, accusant les musulmans de terroriser les enfants français, les privant par simple influence et épouvante du traditionnel goûter très français, par la pratique trop suivie du ramadan, un mois par an, dans certains quartiers d’agglomérations de grandes villes françaises. 

Cette semaine, le magazine d’information Le Point en rajoute sur le dossier des musulmans-tous-coupables en publiant sa une sur ‘L’islam sans gêne’, illustrée par une femme portant un niqab – voile intégral – noir et enveloppant, complété de gants noirs et épais. Voici la une présentée par le blog de Pascal Riché du site Rue89 peu avant sa sortie en kiosque :

http://blogs.rue89.com/mon-oeil/2012/10/30/le-point-sur-lislam-aime-les-couvertures-decomplexee-228804
 

Je ne suis pas musulmane, mais comment ne pas réagir en voyant une large partie de la population française visée, caricaturée et marginalisée par une presse qui n’est même pas sensée être radicale ou xénophobe, mais centriste ou traditionnel. Comment comprendre qu’un (ancien) homme d’Etat, un élu, appelle ses électeurs à juger responsables de la plupart des maux du pays une autre partie de leurs concitoyens ? Pour une partie de musulmans extrémistes, prosélytes et antirépublicains, combien en France ne font que pratiquer leur religion dans le respect et les valeurs de la laïcité ? Est-il bien nécessaire alors de susciter le rejet et la haine leur encontre, dans leur globalité, et contre toute personne française ou étrangère d’apparence musulmane ou originaire d’un pays nommé dans l’actualité seulement pour être aujourd’hui musulman ? Affirmer que la pratique du rite du ramadan par un groupe de parents dans un quartier entraine la peur pour tous les petits enfants français non musulmans, chrétiens ou autres ou athées, d’être attaqués parce qu’ils mangent leur gouter, du simple fait qu’ils côtoient à l’école des enfants de musulmans, n’est pas seulement ridicule, c’est outrageux. Et ne se souvient-on pas tous des conséquences de tels appels à la stigmatisation et à la haine de l’autre pour ses pratiques religieuses ou supposées origines à caractère religieux connoté ?

L’expert et chercheur Pascal Boniface parle de « Course à l'islamophobie ». Jean-Yves Camus, politologue, diplômé de l’Université Paris I Sorbonne, chercheur associé à l’IRIS, a justement publié la réflexion suivante la même semaine, le 28 octobre, dans un quotidien algérien, que voici :

http://www.elwatan.com/hebdo/france/la-droite-decomplexee-utilise-les-themes-de-l-islam-de-l-immigration-et-du-racisme-anti-blanc-pour-reconquerir-l-electorat-du-fn-28-10-2012-190293_155.php

Spécialiste des nationalismes et extrémismes en Europe, il parle d’islamophobie en France et nous y présente les extrémistes identitaires français. Voici l’extrait de son analyse s’appliquant a notre cas : « La droite populaire, la droite  forte, Jean-François Copé, assument tout à fait leur choix idéologique d’orienter l’UMP vers une droite décomplexée qui utilise les thèmes de l’Islam, de l’immigration et du «racisme anti-blanc» pour reconquérir l’électorat du FN, sans lequel la droite ne peut pas espérer gagner une élection. La nouvelle formation de Jean-Louis Borloo, l’UDI, ainsi que François Fillon à l’UMP refusent cette droitisation qui peut faire fuir les électeurs centristes et libéraux ».  

N’est-il pas clair que ces attitudes, déclarations et effets de presse ne peuvent que nuire à la cohésion sociale, insulter une population déjà largement discriminée ou marginalisée – ne le nions pas - et encourager l’exclusion ? 

Je le répète, je ne suis pas pratiquante, d’aucune religion, même si des très proches le sont, mais je vis dans un pays où, enfant, le climat ambiant encourageait les Français d’origine arabe à le cacher, et où de nos jours, leurs enfants apprennent, adultes, l’arabe à l’université pour étudier les évolutions dans ce même monde arabe. Je vis dans un pays où pour prôner l’intégration des minorités dans les médias, certains créent des écoles en banlieue pour jeunes des banlieues au lieu d’envisager de les admettre dans celles des élites qu’ils ont autrefois dirigées… Lire les détails ici : http://www.strategies.fr/actualites/medias/194966W/un-master-de-journalisme-favorisant-la-diversite-ouvre-a-gennevilliers.html Un pays fait de plafond de verre et de discriminations à l’apparence. Et ce pays a longtemps été surnommé le ‘pays des droits de l’homme’. Quel dommage. Mais nous ne sommes pas obligés de laisser faire et d’encourager cette tendance en laissant Le Point et les Jean-François Copé faire entendre un discours qui stigmatise trop souvent injustement certains d’entre nos concitoyens. 

La Boheme et les Bohemiens

My favourite radio has a morning show about history. I think it's a great idea, after the early morning programme dedicated to news, from 9am, we look more in depth at themes in the air.

This week the show is dedicated to La Boheme and les Bohemiens. Those of you who understand a bit of French will understand.

Please listen:

http://www.franceculture.fr/emission-la-fabrique-de-l-histoire-boheme-et-bohemiens-2012-10-29

This morning it starts with a biographical search about Django Reinhardt.

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The programme also refers to an art exhibition currently on display in Paris at the Grand Palais that I am surely going to see this week, BOHEMES:

WATCH THE BEAUTIFUL TRAILER:

http://www.grandpalais.fr/grandformat/bohemes-la-bande-annonce/

More details here:

http://www.grandpalais.fr/grandformat/exposition/bohemes/
and 
 http://www.grandpalais.fr/grandformat/la-boheme-un-mythe/


Shall I spend an afternoon in the Grand Palais for the third weekend in a row?

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On France Culture this week:

Dans La Fabrique de l'Histoire cette semaine

Trois émissions donc consacrées à la Bohème et aux Bohémiens.

Demain nous vous proposons un documentaire signé Perrine Kervran et Renaud Dalmar titré « Des tsiganes sous surveillance / du carnet anthropométrique au carnet de circulation. ». on y raconte comment en 1912, la république a instauré pour les nomades un carnet anthropométrique utilisant les découvertes alors récentes de Mr Berthillon.

Mercredi nous visiterons l’exposition « Bohèmes » qui vient de commencer au Grand palais à Paris  en nous demandant comment le bohémien , figure classique de l’art européen depuis le XVI ème siècle, devient dans la première moitié du XIX ème siècle un modèle de liberté pour de jeunes artistes en rupture avec l’académisme.

Nous commençons ce matin en évoquant la musique manouche, celle de Django Reinhardt, au cœur d’une autre exposition à la cité de la Musique à Paris. Django, « fils de l’air » comme l’avait qualifié avant la seconde guerre mondiale Jean Cocteau.

Comment ce musicien, après avoir essayé le violon et le banjo, est-il devenu l’inventeur de la guitare jazz ? Pourquoi a-t-il été fasciné par la musique noire ? Qu’a-t-il inventé avec Stephane Grapelli, son frère Joseph et le quintette du Hot Club de France ?
C‘est ce que nous verrons avec notre invité Vincent Bessières, commissaire de l’exposition Django, et avec son invité que nous découvrirons à 9 heures 30.

Ethiopia: Hard time for Muslims

I conducted this interview this summer but this case is still worrying. Here is the audio in French I never posted here for those interested in Muslims in Ethiopia.

L'invitée 16/08/2012 : Laetitia Bader (Human Rights Watch)

Dernière mise à jour: 16 août, 2012 - 04:00 GMT 

Audio :

http://www.bbc.co.uk/afrique/nos_emissions/2012/08/120816_linvitee_laetitiabader.shtml

En Ethiopie, l'organisation de défense des droits de l'homme Human Rights Watch appelle Addis Abeba à libérer des musulmans arrêtés après des manifestations.

L'organisation juge ces arrestations arbitraires, alors que des musulmans ont manifesté pacifiquement contre ce qu'ils jugent comme des interférences du gouvernement dans les affaires réligieuses.

Laetitia Bader, chercheuse a HRW, a mené l'enquête pour ce rapport. Selon elles, ces arrestations violent les droits des musulmans qui représenteraient plus de 30% de la population. Elle a été jointe par Melissa Chemam.