27/02/2013

SOMALIA, A NEW ERA - ESSAY



I wrote this essay on Somalia's political recent changes towards the end of 2012. I publish it here ahead of the Somalia conference in May 2013, in London.

Do get back to me if you have comments or want a PDF version.
MC.

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SOMALIA, A NEW ERA
Melissa Chemam
Mars 2013


© Melissa Chemam


Introduction

The authorities of the transitional federal government, the TFG, were given by their Western partners until August 20th 2012 to renew Somalia’s governing and legislative bodies’ leaders. If the deadline itself was not respected, as the Prime Minister was actually named in October and the government formed a few weeks later, the delay still seems quite reasonable and the challenge seems reached. But despite the readiness to match the Western and UN demands, Somalia still faces major challenges in terms of national unity, security and general living standards that keep observers quite alarmed about the most shattered African state’s future.
This article will present the process Somalia’s institutions and leaders have been going through in the past year that conducted the country to enter a new era, and secondly, will try to list the main risks that lie ahead for Somalia’s future as a stable nation, despite a turning point and the start of a new hope for the Horn of Africa’s country.

2012: Year of an unprecedented political selection process

            A political turning point

Somalia has often too quickly been nicknamed as a “failed state”, as defined in Jean-Germain gros’ essay in the third world quarterly ‘towards a taxonomy of failed states in the new world order: decaying Somalia, Liberia, Rwanda and Haiti’. (…)

Since the fall of former dictator Siad Barre, in 1991, and the civil war that followed, Somalia has since the year 2000 moreover often been mentioned as a threat by the Western powers - to itself, its neighbours and the wider world.
  And in recent years, it has also been marred by the rise of Islamic extremism as the Al  Shabab militias grew in power in Southern Somalia and the piracy attacks against Western ships off Somalia’s coast multiplied[1].
The country has been without a central government since 1991, going through  conflicts, foreign military interventions and divisions of the country, from which three main regions have emerged: the self-declared Republic of Somaliland, the semi-autonomous 






state of Puntland, and south and central Somalia (including the capital, Mogadishu) where the Transition Federal Government (TFG) was based until August. Before 1991, Somalia had known twenty years of dictatorship, under the rule of Mohamed Siad Barre who came to power in 1969, while at the time of its independence in 1960, Somalia was touted in the former Europeans colonisers as a potential model for newly independent African nations, when the southern Italian Somalia and northern British Somaliland merged to form the Somali Republic. The problem started when, “in the new political order, the south obtained de facto hegemony over the underdeveloped north[1], with growing regional rivalries, which started to have an impact on clan politics. The prestigious Isaaq clan - once the majority in Somaliland— became a national minority.  The Darood clan - once a minor player in the north - rejoined Darood from the south to form a powerful new entity.  Tension between the clans inducted a fractious parliamentary system, as the clans aligned themselves with competing political parties.
Regarding its infamous reputation, it is fair to reckon that Somalia’s recent organisation of a whole process of renewal of the remaining political leaders and institutions’ heads is a major step forward, as it becomes the first time Somalis recognise a legitimate government since 1969, year when dictator Siad Barre came to power.
Yet Somalia still has no central government holding power over the three presented regions; it still combines three areas having more or less obtained a form of semi-autonomy, especially Somaliland and Puntland, on the north-eastern coast. The boundaries between these territories and the rest of Somalia, ‘South Central’ as it is often referred to, are blurred, disputed and shifting. Only Mogadishu is considered under the complete control of the government, its surrounding regions in central Somalia having been only partially and temporary controlled by the TFG. And until October 2012, the Southern part of Somalia remained under the control of Al Shabaab militias. On the social level, Somali politics relies on various powers including members of the military, elected officials and clans’ leaders, a key constituent of the Somali society.
Despite this challenging context, Somalia held its first elections in twenty years this summer 2012. Yet it was more of a selection process than proper elections. The Transitional Federal Government, TFG, had to manage to organise sustainable elections, while not controlling the whole of South Central Somalia, and despite continuing fighting between the Al Shabab militias and the AMISOM soldiers, the African Union Mission in Somalia. Creation of the international community, Somalia’s TFG’s mandate was coming to end this summer, under the statement signed under the United Nations. According to this timetable, it was given until August 20th to organise elections and set up a more permanent form of government.
And on September 10th, Somali newly-chosen MPs met in Mogadishu to elect the country's new president Hassan Sheikh Mohamud, in the latest step to end decades of 




[1] Somalia: A Country Study, by Helen Chapin Metz, ed.  Washington: GPO for the Library of Congress, 1992.

war. Since that date, the new President nominated Abdi Farah Shirdon as Prime Minister, and the MPs unanimously backed the ex-businessman, mid-October, which means that Somalia now has a new legislative power, a new President and a new government. Somalia's new Prime Minister Abdi Farah Shirdon unveiled a ten-member Cabinet on Sunday November 4th, with two female Ministers in the proposed Cabinet, including Fauzia Yusuf Haji as Foreign minister.
In the meantime, members of Parliament had been selected through a complex and unique framework in August, in order to install a new legislative power and to organise an indirect presidential election in a country where organising polls would still be impossible. This selection started by the creation of a council of about 800 elders among Somali clans and clan leaders and involved Somali politicians as international actors and partners. Here is a presentation of the key moments:
*The United Nations (UN), African Union (AU), and Western members of the international community (IC) started by considering the TFG’s mission had failed, and then decided to force the process of change.
*Toward the last days of December 2011, British Prime Minister David Cameron stated that the transition would finally end as planned by the UN in August 2012, despite the TFG’s requests to postpone it.
*On February 23, 2012, a one-day international Conference on Somalia thus brought together senior representatives from over 40 countries and international organisations (such as the UN, AU, European Union (EU), World Bank, Inter-Governmental Authority for Development (the East African regional body IGAD), Organisation of Islamic Conference (OIC) and League of Arab States) in London, along with Somalia’s Transitional Federal Institutions, the presidents of Somaliland, Puntland, Galmudug (regional governments of autonomist regions) and representatives of the largest armed group, Ahlu Sunnah Wal Jama’a (ASWJ). Most of those foreign partners had expressed their desire to stop the TFG’s mandate.
*Somali government officials met in the Northeastern town of Garowe in February 2012 to discuss post-transition arrangements. Regional actors and international observers were also consulted and after extensive deliberations, the conference ended in a signed agreement between TFG President Sharif Sheikh Ahmed, Prime Minister Abdiweli Mohamed Ali, Speaker of Parliament Sharif Adan Sharif Hassan, Puntland President Abdirahman Mohamed Farole, Galmudug President Mohamed Ahmed Alim and Ahlu Sunnah Wal Jama'a representative Khalif Abdulkadir Noor stipulating that a new 225 member bicameral Parliament would be formed, consisting of an upper house seating 54 Senators as well as a lower house. Later on, a new President would be chosen through an indirect election by appointed MPs. Finally, the Prime minister would be designated by the President, and would, later form a government by naming a Council of Ministers.
*This process was baptised the ‘Roadmap for the End of Transition’, following the Road Map agreement signed in Mogadishu on September 6th 2011[1]. And the proper political renewal process started early July, when a new Constitution was drafted, not without pain, and finally approved early August by the National Constituent Assembly (NCA), made up of 825 prominent Somalis, mainly former elected officials and traditional elders.
*One of the key moments of the successive votes was the election of the House Speaker, Mohamed Osman Jawari, in the last days of August. Former minister in the administration of Siad Barre, Jawari is from the Rahanweyn clan, which meant that it would be very unlikely a candidate from his clan could be chosen as President. The former Speaker, Sheikh Sharif Sheikh Adan, running for President among more than twenty candidates, was consequently almost certainly cast out of the position, as president is traditionally from a different clan to the Speaker of Parliament - all those votes respecting the traditional influence of Somali clans.
As a result, a turning point of finally emerged, unprecedented, after twenty years of civil war and therefore lack of central government.

Improvements on the security level

In parallel to this political renewal process, the security has also improved on the ground in Somalia. With the joint effort of the AMISOM, the African peacekeeping mission in Somalia, the Somali army and the Kenyan army, the TFG forces regained power on the Al Shabab militias in central and southern Somalia. This has brought Somalia to its most peaceful time since 1991. Somalia's clan-like structure and complex history of invasions and cultural exchanges with its neighbours created a much divided society, mostly nomadic and oral, with very unique political models and religious patterns, which did not survive the end of Siad Barre holding-together dictatorship.
Foreign powers got involved in trying to resolve the conflict from 1992 but have later on often exacerbated the situation. First occurrence, the Unified Task Force (UNITAF) was a United States-led, United Nations-sanctioned multinational force which operated in Somalia between 5 December 1992 – 4 May 1993. A United States initiative (code-named Operation Restore Hope), UNITAF was charged with carrying out United Nations Security Council Resolution 794 to create a protected environment in order to conduct the humanitarian operations needed in the southern part of Somalia. But the US failed to acknowledge the political dimensions of the situation and Operation Restore Hope was considered a failure despite some humanitarian success. Another example: years later, in 2006, when the Union of Islamic Courts (UIC) took control of most parts of Somalia, 





The USA and its allies misinterpreted these events”, comments Mary Harper[1], “they mistakenly equated a home-grown form of political Islam with the international al-Qaeda franchise and, by doing so, inadvertently advertised the country as a promising new battle front for jihadists from across the world”. In reality, what happened in south-central Somalia at that time was that those Sharia courts managed to provide a form of stability, some safety and a type of justice to the people after years of chaos due to the civil war and the central administration’s fall in Mogadishu[2].

The US misinterpretation of the religious movement and social changes in the mid-2000s encouraged the UIC's fall in 2007 and the rise of al-Shabab militias representing an accurate threat for the country. In neighbouring Ethiopia and Kenya, leaders have also repeatedly qualified the Shababs as a threat for the whole region, since the 2000s. According to Harper, Somalia was then “squeezed into the dominant Western post-9/11 narrative”, as a general area of dangers for the Western world, especially in the USA. But in Southern Somalia, the Islamist fighters would not let their country turned into a field of experimentation for the Western world's so-called War on Terror.

Compared to the most troubled times, the new government now sees a more secured era, after the liberation of Mogadishu in August 2011 and the recent victory of the AMISOM/Kenya forces in the Shabab stronghold in Kismayo. The new President Hassan Sheikh Mohamud is an academic as well as a civic activist who has worked for several national and international peace and development organisations, which led many commentators of Somalia’s political life to praise his election. His victory was moreover highly regarded by the Somali people who feared the former leaders might manage to keep the power into their hands. Graduated from the Somali National University in 1981 and Bhopal University in India, Hassan Sheikh Mohamud also worked for the United Nations children's organisation (Unicef) and co-founded the Somali Institute of Management and Administration Development in Mogadishu. He speaks Somali and English and we can underline that he is from the Hawiye clan - one of Somalia's largest and most influential.

However, as Ken Menkhaus wrote in the September issue of Foreign Policy, “Mohamud's election does not signal an end to Somalia's 21 years of state collapse. Nor will it bring a quick end to the country's systemic political violence. The new president is taking the reins of a failed government that exercises only nominal control over the capital, Mogadishu, and faces a real, if diminished, threat from the al Qaeda affiliate al-Shabab. Even in a best-case outcome, it will take years for the government to extend and deepen its authority. And 




[1] ‘Getting Somalia wrong? Faith, War and Hope in a Shattered State by Mary Harper, African Arguments (Royal African Society), Zed Books, London
[2] For more read here: http://www.ssrnetwork.net/document_library/detail/4424/sharia-courts-and-military-politics-in-stateless-somalia and “Protracted State Collapse in Somalia: A Rediagnosis” in Review of African Political Economy (2003) by Ken Menkhaus

though it brings to a conclusion Somalia's deeply flawed, eight-year political transition, Mohamud's new administration must still take on a host of difficult, unfinished transitional tasks[1].


Somalia’s new government still face serious challenges

 The new government and institution leaders are hardly in power that they must already deal with huge challenges.

Constitution’s weaknesses

Somalia started its political renewal process by drafting a new constitution, which could seem like a solid step but soon entailed further worrying disputes. After many disagreements, Constitutional Affairs Minister Abdirahman Hosh Jabril declared it was “a historic day” – as Somalia “witnessed the completion of a task that has been worked on for the last eight years[2].
However, according to BBC Somalia analyst Mary Harper, the constitution adopted early August “appears to exist in a parallel universe, a fantasy land, when compared with the reality on the ground in Somalia[3]. For example, Harper noted that, in a country where large regions are not under government control, ensuring universal access to education and ending female genital mutilation is unlikely to happen any time soon.
Additionally, according to human rights advocate Sadia Ali Aden, a few corrupt Somali politicians participated with one goal: to convince the Somali people that “the new constitution was for their protection, and that it was essential for lasting peace[4]. Thus the “new constitution was shrouded in secrecy for some time when it was finally endorsed, several differing versions were released, creating a state of confused frustration. Dissenters who dared to question the substance of the new draft, its timing, or the secrecy surrounding it were met with warnings of being labelled a ‘spoiler’ and of being referred to the International Criminal Court. All of this has combined to create a fearful environment that hinders the dialogue necessary to establish long-term plans for Somali reconciliation.”
In the end, despite good intentions, contentious issues remain unresolved, including the allocation of power and resources between the centre and the regions, this is where ferocious arguments are likely to develop, and possibly become violent.




[1] Ken Menkhaus, “The Somali Spring”, in Foreign Policy, September 2012:http://www.foreignpolicy.com/articles/2012/09/24/the_somali_spring

[2] See weekly regional magazine The East African, Saturday, August 4  2012
[3] Interviewed by the author from the BBC World Service headquarter in London, UK, on August 20th2012
[4]See column in Think Africa Press’s website : http://thinkafricapress.com/somalia/consequence-crooked-constitution



Lack of federalism

Some examples of local governance give hope for a form of possible stability for Somalis, as the breaking-away region of Somaliland shows. But the current situation also emphasises the lack of central order and the long lost unity inside Somalia, as Somaliland and Puntland remained excluded from the political selection process voluntarily.
In April 2011, in Hargeisa, the province’s capital, the Minister of Information of Somaliland Ahmed Abdi Mohamud explains that this will for independence is rooted in his region’s history:

 “Somaliland was already different and separated from the rest of Somalia at the independence in 1960 because it was ruled by the British Empire with Southern Somalia was colonized by the Italians. We have since and are still undergoing through misunderstandings because we have a different culture and have become a different people. We could not become the same country again. During the 20 years Somalia was at war, Somaliland had a functional government, a Parliament with a House of Elders, and was living in peace, organizing democratic elections and peaceful transition or power. Do you really want our region to become caught into fighting again like Somali is still going through?”[1]

While the Somaliland leaders are still showing a strong commitment for independence claims, semi-autonomous Puntland is still part of Somalia’s political process, even though it does not have senior leaders represented in the new institutions and its President has been weakened. As the Somalia’s new Constitution remains vague of the definition of its federalism, this situation could cause weaknesses for the new government. The recent discoveries of oil in Puntland and Somaliland could add some more tensions if the exploration of the crude were to brought serious revenues.

Clearly, this 2012 political process can also not be called entirely democratic; it does not measure up with Somalis’ expectations of democracy as very few people were finally involved to choose an even more narrowed group of elders to select their new political leaders. And while the goal was also to maintain a form of traditional and clannish form of leadership it only occurred in a very adapted way. For instance, some minority clans were represented in this process, something that would have never happened in accordance with old Somali traditions.

            Humanitarian crisis

The other major threat to stability and to the new government’s effectiveness is that the country is still undergoing a serious humanitarian crisis, after the severe 2011 drought, causing food insecurity and malnutrition. According to OCHA (the UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs) deputy humanitarian coordinator in Mogadishu, Kilian Kleinschmidt, Mogadishu is now liberated and reopen for business, 




[1] Interview conducted in Hargeisa, Somaliland in April 2011, facilitated by the UN Office on Drugs and Crime, a week before the celebration of the 20th anniversary of self-declared independence of Somaliland

but the humanitarian situation remains critical[1]. On top of food insecurity, Somalia remains a highly military environment with lots of guns still circulating, even in Mogadishu. The UN and Western aid organizations are currently increasing their partnerships with Islamic aid and Turkish assistance in order to improve the food and health relief distribution on the ground.
Nonetheless, the humanitarian crisis remains one of the highest challenges the new government will be very limitedly able to cope with. The aid agency Oxfam recently called on the humanitarian community to maintain support for Somalia at what it believes is a “critical moment”[2] because of the danger to see the international community turning its attention elsewhere. Overall, incomes were found to be two thirds lower than during a normal Gu season putting increasing reliance on support from agencies. “The poor rains, combined with the loss of livestock and income during last year’s drought, have left almost three quarters of people questioned concerned they will not have enough to eat over the next four months”, shows the Oxfam report.

Corruption

The impossibility to hold elected officials and civil servants accountable in Somalia is also a major challenge to the government’s control. “The committee which selected the Members of the Parliament this summer had to exclude some candidates who should not be running because of the very poor human rights records and well-known sensibility to corruption, but most of these candidates remained on the running list”, explains Laetitia Bader, from the Human Rights Watch (HRW) bureau in East Africa[3]. The justice system also remains a major weakness for Somalia’s sustainable stability. Building a proper justice system is an absolute priority. “The international community is pushing for it and Human Rights Watch is constantly calling for more accountability, but politics have different views on the ground; they often choose a short-term peace over a fearful justice”, underlines Laetitia Bader.

As a BBC report announced in July 2012[4], a leaked UN report on Somalia has alleged that much of the money received by the former interim government – the TFG - had been frittered away: “the allegations of such high-level corruption have shocked many, with estimates that around 70% of money intended for development and reconstruction in a country racked by 20 years of war was unaccounted for”. The government, whose mandate expires next month, dismissed them as "absolutely and demonstrably false". The 198-page report, published on the Somalia Report website, makes observers wonder how to change a reality when numbers of local leaders and MPs are still in power in Somalia despite the recent change of government.




[1] Interviews conducted in Mogadishu on April 28th 2012, with OCHA at the AMISOM compound and visiting IDPs camps and food distribution centres
[3] Interview conducted on August 30th 2012, over the phone, with Bader from Addis Ababa.


Security is still a daily challenge
Despite numerous 2012 military victories over al Shabaab and other islamist groups in Somalia by the AMISOM, the Somali army and the Kenyan intervention, the greatest security challenge remains to secure peace in the near future and on the long run.
The AMISOM launched its biggest operation against the al Shabaab islamist militia in Mogadishu, in May 2011. “The offensive started on May 28 and by October we had about 75 to 80 percent of Pogadishu”, explained brigadier Paul Lokech, Ugandan contingent commander, in april 2012[1]. “these were crucial areas of the stadium, Bakara market… Bakara market was the economic hub, the centre of gravity of al Shabab, where they were collecting revenue”, the AMISOM brigadiers added. 
Since august 2011, the city has been considered freed from the enemy, and the TFG - the transitional federal government - regained power and started planning the city’s reconstruction. For the first time in 20 years, Mogadishu is declared at peace and starts coming back to life. The end of the military operation in Mogadishu opened the way for the new political process. Former Prime Minister Abdiweli Mohamed Ali was appointed in June 2011 and organised the end of the transition period: “we are in a critical time. Somalia is moving from an era of lawlessness and chaos into an era of peace and stability. To reach there, we have a framework called the roadmap. Somalia has been in a transition for the last 12 years, we came to the end of that road and not for a transitional government anymore but a more permanent government[2]. The then prime minister was already very vocal on the fight against resilient al Shabab forces: “we gained a lot of territories from al Shabab in 2011-12 and they are on the run. It is to be consolidated because people are now aware that they have no Somali agenda; they are foreign and ideological forces, they want nothing good for the Somali peopleIf you ask me, I say the Shabab lost the battle and the war”. 
Nonetheless, security remains an issue in Somalia, especially in the southern part of the country but also and even in the capital[3]. One of the main threats to the current peace process is the instability in the rest of Somalia outside Mogadishu. “The more stable situation of Mogadishu has very little impact on the whole country”, argues Laetitia Bader[4], from the Human Rights Watch bureau in East Africa. “In Baidoa and Kismayo for instance, in southern Somalia, the security control is completely independent from the government’s controlThe whole political selection process is a Mogadishu-only-centred process”, argues Laetitia Bader[5], from the Human Rights Watch bureau in East Africa. “The political power has unfortunately no control outside the Villa Somalia […]. Some 




[1] Interview conducted in Mogadishu on April 27, with the help of the AMISOM
[2] Interview conducted in Mogadishu’s Villa Somalia, headquarter of the TFG, on April 29, 2012
[4] Interview conducted on August 30th 2012, over the phone, with Bader from Addis Ababa.
[5] Interview conducted on August 30th 2012, over the phone, with Bader from Addis Ababa. 


Official positions exist like the district commissioners, but how their work has to be conducted technically remains an open question”. The movements from town to rural areas remain very difficult according to the AMISOM and Somali police[1], and state organisations as well as humanitarian aid have no better access to remote areas than in 2011.

Conclusion

Regarding this turning point events of the year 2012, it will only be possible to see the newly elected officials reinforce their power in Somalia if the AMISOM forces remain into place in the country, assuring some continuing control. While the process of nomination of the government’s ministers was still under way early November, we can only confirm that these leaders have high chance to become the most legitimate Somalia had in decades, a feeling most people share on the ground in Somalia and even in Somaliland. Especially with the election of President Mohamud, the selection process resulted in a good outcome despite a flowed process. It remains to be seen how far the new government will extend its control.




[1] Interviews conducted in Mogadishu in April 2010, with the help of the AMISOM

Tunisie : Ali Laarayedh peut-il rassembler ?


TUNISIE : Entretien avec Sophie Bessis 




En Tunisie, le conseil de la Choura d’Ennahdha a désigné vendredi son candidat pour remplacer Hamadi Jebali à la Primature. Son choix s’est finalement porté sur le ministre de l’intérieur sortant, Ali Laarayedh. Une désignation approuvée, dans la foulée par le chef de l’état, Moncef Marzouki.
Pour analyser les conséquences de ce choix, Al Qarra a rencontré Sophie Bessis, secrétaire générale adjointe de la Fédération internationale des Droits de l’Homme (FIDH), et chercheuse associée à l’Institut des Relations Internationales et Stratégiques (IRIS) sur la Tunisie.


25/02/2013

Analyse de la situation au Mali - Sortie de Crises et Reconstruction

Audit de la Situation au Mali, par le collectif Les Générations Libres :
http://www.lesgenerationslibres.org/

Recommandation d’audit de la Gouvernance de l’état  et 
des institutions maliennes ainsi que de la gestion des aides 
publiques au développement de 1990 à 2013  


Analyse de la situation au Mali - Sortie de Crises et Reconstruction

Françoise Wasservogel & Ibrahim Kissima Tandia
Les Générations Libres


 I) Présentation : 

Le Mali est une ex colonie française située en Afrique de l’ouest et indépendante depuis 1960.
Le Mali est deux fois plus vaste que la France avec une population estimée à 14 millions
d’habitants. Le Mali est le 4ème pays le plus pauvre du monde. Au moins 25.000 grandes
entreprises au Monde et des clubs de football sont plus riches que la nation Malienne et tous
ses habitants réunis.
Depuis janvier 2012, le Mali traverse les plus grosses crises de sa jeune existence.
D’une part, il s’agit d’une crise politique grave, ayant entrainé l’effondrement de l’état malien
et de ses institutions.
D’autre part, le Mali est victime d’attaques armées par une mosaïque de groupes ayant des
revendications multiples, parfois opposées.
La composition de ces groupes n’a été officiellement connue qu’après la revendication par le
MNLA (Mouvement National de Libération de l’Azawad) de la prise des villes et régions du
septentrion malien, soient 2/3 du territoire national.
Au cours de l’occupation, le MNLA et ses alliés proclamèrent l’état islamique de l’Azawad
(EIA) le samedi 27 mai 2012 avec la ville de Gao comme capitale.
Dès les 1ère heures de sa proclamation, l’EIA, piloté par le MNLA, s’est vu opposé un rejet
catégorique de la part des populations locales et, en particulier, de celles de la ville de Gao.

II) Situation au Mali : 

A- Crises politiques   

Le putsch du 22 mars 2012 contre le régime du Président ATT a eu pour 1
ère conséquence la chute de l’état malien et de ces institutions. Ceci, à son tour, a précipité et accéléré la prise des régions de Tombouctou, de Kidal et du cercle de Douentza.
De cette date mémorable (22 mars 2012) à aujourd’hui, en dehors des zones qui étaient sous
occupation, l’ensemble du Mali a vu fleurir, en quantité industrielle, toutes sortes
d’organisations politique, associative, religieuse et de coalition. Les Maliens de l’étranger ne
font pas exception.
Toutes ces agitations politico-sociales sont purement opportunistes. Elles ne tiennent pas
compte de l’état de guerre du Mali ni de sa fragilité.
Ces organisations n’existent que dans le but de profiter de la situation et surtout de se
positionner politiquement.
Au fond, et en réalité, le putsch du 22 mars 2012 et les attaques armées contre le nord du
Mali ne sont que le scénario par lequel la plus grande imposture démocratique d’Afrique s’est
effondrée.
Il s’agit de la fin d’un cycle de mauvaise gouvernance, de non-gestion et de montage
institutionnel, le tout basé sur une corruption à ciel ouvert, faite de détournements de fonds
publics, de détournements des aides au développement et d’enrichissement illicite.
Dans les faits, le Mali n’a connu aucune alternance politique ou démocratique réelle depuis
1968.
Les différentes alternances présidentielles ne se font pas sur la base du suffrage universel,
mais de par la volonté de clans politiques constitués.
Ces clans politiques ont tous la même origine politique : le parti politique ADEMA-PASJ et
la Transition de 1991 à 1992.

L’alternance politique au Mali a toujours consisté en des jeux de chaises musicales-politiques
dans le but de s’assurer la meilleure impunité juridique possible.

Les principaux clans politiques au Mali :
Le 19 novembre 1968, un putsch militaire conduit par le comité militaire de libération
nationale (CMLN) avec, à sa tête, le lieutenant Moussa Traoré, renverse le Président Modibo
KEÏTA (tendance socialiste - parti politique : rassemblement démocratique africain - RDA),
premier Président de la République Mali. Ce fût la disgrâce pour le RDA et ses membres.
De 1968 à 1991: le Lieutenant Moussa Traoré (CMLN) instaure une dictature, instaure le
système de parti unique, crée son parti politique (union démocratique du Peuple Malien -
UDPM-).

Caractéristiques :
Entrée en clandestinité du parti politique RDA du Président Modibo Keïta;
Une grande brutalité ;
La dictature ;
Les détournements de fonds publics ;
Une certaine opulence financière et matérielle constituée à partir des deniers publics ;
Surtout la persécution des intellectuels notamment  les enseignants dont beaucoup
s’exileront ;

En 1991, une série de soulèvements populaires favorise le renversement du régime de Moussa
Traoré par le lieutenant colonel Amadou Toumani Touré (alias ATT) à la tête du  CTSP
(comité transitoire pour le salut du peuple).
Transition politique de 1991 à 1992 : présidée par le lieutenant colonel Amadou Toumani
Touré (alias ATT).

 Caractéristiques :
Réapparition du parti politique RDA (de façon presque marginale) ;
Dissolution du parti politique UDPM du régime Moussa Traoré ;
Regroupement paradoxal de la majorité des dignitaires et des opposants du système
Moussa Traoré, prônant la démocratie, et officialisation du parti politique ADEMAPASJ (alliance pour la démocratie au Mali – parti africain pour la solidarité et la
justice) ;  
L’Association des élèves et étudiants au Mali (AEEM), représentée par un célèbre
étudiant en médecine, devient membre du gouvernement de transition ;
Transition politique essentiellement conduite par les forces suivantes  : l’ADEMAPASJ, l’AEEM, les militaires du CTSP ;    
La transition politique vide les caisses du trésor public, s’accapare les biens de l’état
malien, désigne Moussa Traoré et son épouse comme seuls responsables ;
Les dignitaires du régime de Moussa Traoré (par exemple : ATT, Alpha Oumar
Konaré, Django Sissoko, Modibo Sidibé etc…) nient leurs responsabilités et
échappent à la vigilance en reprenant les slogans démocratiques des Maliens ;


Régime du Président Alpha Oumar Konaré : 1992 à 2002 :  

Caractéristiques :
M. Alpha Oumar Konaré est choisi pour sa passivité ;
Couvre tous les crimes économiques de la transition ;
Impunité absolue et flagrante ;
Arrêt de l’enquête et de la procédure Mali-Suisse qui visait à rapatrier vers le Mali, les
fonds publics détournés par le président Moussa Traoré (1 milliard de dollars US) ;      
2 millions de dollars sont rapatriés au Mali et 998 millions de dollars sont partagés
entre les dignitaires du régime Konaré, les proches de Moussa Traoré et certains
membres de la transition de 1991/92 ;
Corruption à ciel ouvert et détournements de fonds publics à tous les niveaux de l’état
et de ces institutions ;
Montage institutionnel, abus de biens sociaux et démocratie de façade ;
Création et multiplication au Mali, et en dehors du Mali, de syndicats, d’associations
et de divers types d’organisations creuses acquises au système afin d’occuper l’espace
social et culturel ;
Pour occuper l’espace politique, le parti au pouvoir, l’ADEMA-PASJ, crée le Parti
pour la renaissance nationale (PARENA), l’Alliance pour la démocratie économique
et sociale (ADES), la Convention sociale démocrate (CDS), le Mouvement des
citoyens - Cercle des démocrates républicains (MC-CDR), le Rassemblement malien
pour le travail (RAMAT) et le Parti démocratique pour la justice (PDJ) ;
Une justice aux ordres ; les décisions de justice se monnaient ;
La corruption n’épargne pas le système éducatif qui figurera parmi les derniers au
monde ;
Les bénéfices et les capitaux des sociétés d’état sont détournés ;
Les services de douanes et des impôts sont malmenés par les députés dont la grande
majorité deviennent commerçants et affairistes ;
La mauvaise gouvernance oblige le régime à corrompre la hiérarchie militaire, à
démanteler les unités d’élites de l’armée afin de se prémunir d’éventuels putschs ;
Réhabilitation de l’UDPM de Moussa Traoré par l’officialisation du Mouvement
patriotique pour le renouveau (MPR) composé de la frange des héritiers de Moussa
Traoré ayant toujours revendiqué leur appartenance à son système ;  
Création du parti politique Solidarité africaine pour la démocratie et l'indépendance
(SADI), par un regroupement d’anciens membres de l’association des élèves et
étudiants du Mali (AEEM) précédemment membres de la transition de 1991 à 1992.
Afin d’échapper à la misère, il y’a exode massif et émigration des populations
maliennes.
Plusieurs milliers trouvent la mort dans les océans et au bord des plages européennes ;  
Une scission au sein de l’ADEMA-PASJ donne naissance au rassemblement pour le
Mali (RPM) ;  
Les scandales d’état, au vu et au su de tous, devaient absolument être couverts, les
élections présidentielles en 2002 désignent ATT président de la république, au cours
desquelles, plus de 500.000 voix ont été annulées pour permettre la remise du pouvoir
à un homme plus malléable du système ;


Régime du Président Amadou Toumani Touré, allias ATT : 2002 à 2012 :

Caractéristiques : Ce régime garde le même cap et les mêmes caractéristiques que le
précédent, mais il s’y ajoute :
Une nouvelle scission au sein de l’ADEMA-PASJ donne naissance à l’Union pour
la république et la démocratie (URD) ;
Une véritable mafia d’état s’organise et se déploie ;
Crimes et trafics organisés : drogues, armes, complicité et soutien au terrorisme,
proxénétisme au profit du régime Kadhafi ;
Kadafimania généralisée grâce aux pétrodollars libyens déversés au sein de la
société civile malienne ;
Afin d’échapper à la misère, il y’a émigration et exode accrus des populations
maliennes.
Face aux scandales et crimes de tout genre généralisés, le président ATT déclare et
explique publiquement l’impunité par le fait qu’il  « ne souhaite humilier aucun
chef de famille » ;
Quelques chiffres des détournements de fonds publics et des aides au
développement au Mali :
Rapport 2006 du vérificateur général du Mali, (VGAL) fait état de plus de 103 milliards de
Fcfa soient 222 millions de dollars américains entièrement volatilisés du budget national,
représentant l’équivalent de 69% de tous les salaires annuelles de la fonction publique
malienne…
Rapport 2007 : 20 milliards de FCFA volatilisés (43.000.000 $)
Rapport 2008 : 100 milliards de FCFA volatilisés (215.000.000 $).
Les rapports 2009 ? 2010 ? 2011, 2012 ? 2013 ?
Les mêmes structures sont épinglées sans suite judiciaire….
En dehors des innombrables cas de délinquance financière politique rapportés par les autres
agences de contrôles nationales, le seul bureau du VGAL du Mali avec seulement 79 entités
contrôlées de  2004 à 2010  fait état de plus de 388 milliards de FCFA (835 millions $)
volatilisés ;
Le fonds mondial, en 2010, a suspendu le Mali de ses subventions pour la lutte contre le
paludisme, le VIH au Mali et a supprimé ses subventions contre la tuberculose parce qu’une
mission d’inspection au Mali repère une délinquance financière et des détournements purs et
simples sans précédent.
La faim, l’analphabétisme et la soif : 42,65 milliards de FCFA (92 millions de $) totalement
volatilisés étaient prévus pour « l’initiative riz  » afin de lutter contre la faim  et booster la
production du riz qui reste l’aliment de base au Mali. D’après le Vérificateur général, 400
millions F CFA ont été débloqués pour le creusement de puits au nord du pays. Ces puits
n'ont jamais vu le jour alors que des Populations continuent de mourir de soif chaque jour au
Mali.
Chaque année, le contribuable Malien et ses partenaires mettent des milliards de FCFA dans
la confection de manuels scolaires qui ne quittent même pas l'imprimerie pour cette raison,
alors que chaque élève pourrait étudier sur son livre, ils sont trois à se partager un seul livre.

Le Mali, c’est désormais plus de 20 ans d’un système éducatif totalement détruit, 71%
D'ÉCHEC AU BAC, 68% D'ECHEC AU BEPC, en 2011.

B - le Nord du Mali et les rébellions dites touaregs :

B1 - Problématiques des rébellions touaregs :  

Le système politique, étatique et institutionnel malien reste inchangé depuis 1968 à 2013 ; il
est tenu par une puissante oligarchie intellectuelle extrêmement corrompue. Il s’agit de clans,
de familles et d’amis.
Ce système se fonde autour de la délinquance politique ; l’impunité ; les détournements de
fonds publics ; en guise de démocratie : un véritable montage institutionnel et la tenue de
nombreuses organisations (associations, ONG) variées acquises au système ; depuis l’an 2002
la criminalité occupe une place prépondérante.
Dans la pratique, la culture malienne est une culture de paix, de tolérance et de compromis
où la mauvaise conscience de l’injuste reste la meilleure des justices pour les victimes.
C’est cette conception sociale qui profite encore à la puissante oligarchie dirigeante au Mali.
Pour préserver cette paix, la population du Mali ignore volontairement la non-gouvernance
du pays et a perdu le sentiment d’appartenance à une même nation.
La population Malienne et ces différentes communautés culturelles s’orientent vers
l’émigration pour survivre et se développer.
A titre d’exemple : Kayes est la région la plus riche (en termes de  potentialité et
d’exploitation minière). La région de Kayes est devenue incontestablement la plus développée
et la plus entretenue du Mali, uniquement grâce à la forte émigration de ses communautés en
particulier de France. Grâce à l’envoi d’argent de  la diaspora, on y trouve des écoles, des
dispensaires, des puits, de l’électricité, des centres de cultes, de l’eau potable etc…
La diaspora malienne est très organisée : il y a la tenue à la fois de cotisations
communautaires qui servent au développement des localités et de cotisations sociales qui
permettent à ceux restés derrière de se nourrir, de se vêtir, de célébrer les mariages, les
baptêmes, les décès etc…
Les autres régions du Mali ont vite fait d’emboiter le pas à la région de Kayes.
Les communautés culturelles arabes du Mali vivent de commerce et entretiennent le même
système de solidarité sociale.
A l’opposé, les communautés culturelles touaregs,  plutôt nomades, n’ont pas ce type
d’organisation sociale, ce qui les rend plus fragiles et plus exposées dans un contexte de
mauvaise gouvernance et de détournements de fonds publics.
Le second problème touareg est d’ordre tribal : la classification sociale (entre communautés
dites nobles et celles dites de castes) et les querelles de leadership constituent un véritable
frein au développement de ces communautés.
Il existe entres autres :    
• La tribu des Iforas est majoritaire à Kidal. Le leader du MNLA, Bilal Ag Ashrif, en est
issu ;
• La tribu des Imajaghan, considérés comme des nobles, des guerriers féroces et
redoutés ;
• La tribu des Chamnanass, considérés comme des cadres et majoritairement au
MNLA ;
• La tribu des Inaden, considérés comme des forgerons ;                  
• La tribu des Bellas, considérés comme des esclaves libérés ;
• La tribu des Daou chakan, considérés par les autres touaregs comme ayant une
réflexion limitée et assez peu intelligents ;
• La tribu des Imarad considérés comme des intellectuels ;
• La tribu des Kal ansar considérés aussi comme des intellectuels ;  
• La tribu des Kalloussouk, considérés comme des savants érudits (maîtres coraniques) ;  
• La tribu des Idji lad, aussi considérés comme des savants érudits (maitres coraniques) ;
• Etc…
Aucune tribu touareg n’accepte le leadership de l’autre et aucune ne peut représenter
les autres.
En ce qui concerne la gestion du nord du Mali, Bamako étend son montage institutionnel
en y associant des personnalités influentes soigneusement choisies parmi toutes les
communautés et aptes au silence et à la corruption.
Ces personnalités deviennent les référents et les représentants institutionnels des populations
et des régions du Nord du Mali, participent à la corruption et aux détournements massifs des
fonds et des aides publiques au développement.
Les institutions nationales concernées sont : le Haut commissariat du Nord (siège à la
présidence de la république), l’Agence de développement du Nord (siège à la primature) et
l’Assemblée nationale.
La récurrence des rébellions touaregs : à chaque fois qu’une tribu touareg se sent moins
favorisée que d’autres, elle prend les armes et c’est l’éclatement d’une rébellion que Bamako
arrange par la corruption des leaders qui à leur tour s’enrichissent au détriment des
revendications de leurs populations.
Après chaque rébellion touareg, le groupe de leaders de la tribu à l’origine de la rébellion se
laisse corrompre avec d’énormes sommes d’argent et  la promesse de gestion des projets
d’aide au développement.
De retour dans leur tribu, les leaders touaregs récompensent les membres de leur tribu, ce qui
jugule temporairement les revendications sociales dont ils ont été mandés. Ces récompenses
consistaient à bénéficier d’un dispositif de discrimination positive que Bamako met en place
après chaque rébellion ;
Ces discriminations positives consistaient essentiellement en un accès massif sans limite, ni
critère, à la fonction publique, dans la police, la douane, à des hautes fonctions diplomatiques
et consulaires. Les proches des cadres des rébellions se voyaient confier tous les projets de
développement du Nord, etc…
Le tout sans aucun contrôle ni compte rendu.
Le Cas du MNLA : ce mouvement est dominé par la tribu des Chamnanass.
Son premier échec fût d’avoir publié une liste de gouvernement qui se trouvait dominé par la
tribu des Chamnanass à l’origine de cette nouvelle rébellion.
A la proclamation de l’état islamique de l’Azawad,  dirigé par le MNLA, les autres tribus
touaregs ont très vite senti le risque de voir la tribu des Chamnanass prendre le dessus.

La désignation à la tête du MNLA de M. Bilal Ag Ashrif, de la tribu des Ifogas, majoritaire à
Kidal, pourrai expliquer la volonté de ce groupe d’entrainer les maximum de populations de
cette région (riche en ressources énergétiques) pour mieux soutenir ses actes.  
Jusqu’ici, le MNLA achetait le silence des autres leaders tribaux touaregs.
L’imposture du MNLA prétendant représenter la cause touareg n’a été possible que grâce aux
pétrodollars venus de Libye et du soutien financier de ces alliées islamistes.  
Les alliances entretenues par le MNLA, les moyens utilisés et le niveau de revendications
donnent à croire, sans aucun doute, à de fortes complicités internationales dans un but
d’extractivisme.
Il est important de souligner que la grande majorité des cadres du MNLA sont membres
de l’oligarchie politico-financière du Mali.

B2 – Les groupes armés dits islamistes au Nord du Mali :  

Il s’agit d’Ançardine, d’Aqmi, du MIA et du MUJAO ; très accessoirement Boka Haram et
quelques shebabs de Somalie.
Ces groupes armés s’adonnent aussi à des enlèvements de ressortissants occidentaux contre
des rançons. Il est techniquement et sociologiquement impossible que des groupes armés
arrivent dans une localité et s’en prennent à ses hôtes sans alliances et complicités actives
avec des notabilités locales. Indiscutablement dans le cas du nord du Mali, les ressortissants
occidentaux sont enlevés par des ressortissants locaux qui les revendent aux groupes armés
dits islamistes.
 
La cartographie et l’idéologie de chacun de ces groupes sont identiques à celles des autres : il
y a les grands commanditaires, les chefs et sous-chefs de chaque groupe, et enfin il y a le
combattant de base.
Les différents groupes sont interdépendants, les territoires occupés sont tellement immenses
que chaque groupe doit sa survie aux autres. Leur existence tient au fait qu’ils ne peuvent ni
se désolidariser les uns des autres, ni se combattre au risque de perdre totalement leur
substance : leurs combattants de base sont aussi appelés les Moudjahidines.
Les grands commanditaires : ces groupes sont constitués, armés, sponsorisés, équipés et
soutenus par des commanditaires qui ont parfois des intérêts opposés.
Ces commanditaires couvrent le monde entier et agissent de façon différente selon le niveau
de démocratie et de l’état de droit du lieu.
Dans les pays du tiers monde, où sévissent la pauvreté, le manque de démocratie et un niveau
faible d’état de droit, les commanditaires procèdent par la violence et les conflits armés
comme c’est le cas au Mali.
Dans les pays développés et les grandes démocraties, comme la France, les commanditaires
sévissent en usant des failles juridiques, en créant une réelle insécurité économique, financière
et en s’accaparant des bénéfices de l’effort collectif et du travail des citoyens. Dans les
grandes démocraties comme la France, les commanditaires sévissent aussi par la peur et le
terrorisme afin de déplacer parfois l’attention des opinions publiques et aussi dans le but de
les y accommoder.
Ces grands commanditaires veulent imposer leur vision du monde et de la cohabitation des
peuples en s’attaquant à la liberté et à la démocratie ;

Ces grands commanditaires usent de tous les moyens pour s’enrichir sans limite et contrôler
toutes les richesses possibles.  
Ces grands commanditaires, il s’agit d’une part de l’économie et de la finance ; et d’autre part
l’islamo-fascisme (le terrorisme au nom de l’islam).
         
 Il y a une véritable insécurité mondiale et un réel danger pour la cohabitation pacifique.
Les chefs et sous-chefs des groupes : ils sont toujours présents sur le terrain et ont tous une
formation idéologique très avancée.
Ce sont de véritables communicants et de grands manipulateurs d’esprits.
Ils ne sont pas sincères, savent se protéger et se mettre à l’abri.
Les combattants de base sont leur fonds de commerce ; ils les recrutent ou les font recruter,
assurent leur formation idéologique et militaire ; ils les manipulent à toutes fins utiles.
Les combattants de base, exemple : Mohamed Merrah.  
Ils proviennent de toutes les origines possibles.
Ils ignorent les réelles causes pour lesquelles ils militent et se battent et ignorent tout de leur
chefs et commanditaires.
Ils sont soigneusement manipulés par les idéologues de l’islamo-fascisme.
Ils sont réellement convaincus et aucun doute ne subsiste dans leur engagement.
Dans le tiers monde, certains combattants de base s’engagent pour des raisons alimentaires.
*L’islamo-fascisme est une idéologie différente de l’islam. Ce sont des tendances sectaires,
revendiquant leur appartenance à l’Islam sans aucune référence, ni au Coran ni aux paroles et
à la pratique du Prophète Mouhamad (saw).
Ces courants sectaires religieux tiennent leurs forces de la guerre en Palestine et des
frustrations des opinions publiques vis-à-vis de ce conflit.
Ces courants sectaires religieux se réfèrent à des  manuels, à des pensées et à des avis de
leaders religieux qui interprètent, savent, expliquent et pensent pour autrui.
Ces leaders religieux ne se réfèrent ni à l’islam authentique, ni aux textes islamiques, ni à la
jurisprudence musulmane.
Dans l’islamo-fascisme, le doute n’est pas permis, il faut croire sans comprendre…
L’islamo-fascisme est une idéologie, une idéologie contre la liberté de pensée individuelle et
collective.
C’est un ensemble de nouvelles religions où s’approcher de Dieu reste le but ultime mais
seuls certains individus savent et sont habilités à expliquer la volonté de Dieu et les moyens
d’y parvenir.  
             
*L’islamo-fascisme : nous tirons nos données d’études et de recherches menées pendant plus de 10 ans auprès
des filières de recrutement djihadistes algériens et afghans.


C.) Risques – Recommandations et Solutions :  

C1 – Crise politique et crise de gouvernance au Mali :  

Risques:
Le risque majeur réside dans l’auto recyclage de l’oligarchie politique malienne qui a
su prendre plusieurs formes :
        - De 1968 à 1991 : dictature et corruption ;
              - De 1991 à 2002 : pseudo démocratie sous forme de montage institutionnel ayant  
                permis de couvrir les détournements de fonds publics et des aides au  
               développement.
              - De 2002 à 2013 : pareil qu’entre 1991 et 2002, avec ajout d’une forte criminalité.
             
L’opinion publique malienne et internationale risque d’être encore trompée par la
future mutation des politiques maliens qui pour brouiller leur piste, iront cette fois-ci
dans le sens de la lutte contre la corruption et de la mauvaise gouvernance.

L’intervention de la communauté internationale au Mali risque de conforter
l’oligarchie politique et financière qui sévit au Mali, si le problème du Mali n’est pas
pris dans sa globalité.
La corruption est un phénomène mondial, mais le cas du Mali a atteint un niveau
exceptionnel. Tout laxisme face aux pratiques de l’oligarchie politique et financière au
Mali risque de compromettre de façon grave la sécurité et l’économie au Sahel et au
Maghreb.
Recommandations et Solutions:
Il est plus que jamais nécessaire de mener un audit général de l’état et des institutions
au Mali sur la période allant de 1990 à 2013 afin de situer les responsabilités de
l’usage des aides publiques au développement et des fonds publics. Une commission
d’experts crédibles et indépendants Maliens, Français et Européens serait indiquée
pour mener à bien cet audit indispensable au retour à une réelle normalité au Mali.  
Le Mali reste certes un pionnier de la démocratie et des libertés selon les normes
Africaines. Le redressement du Mali permettra de rehausser ces normes Africaines et
le Mali sera un cas d’école intéressant pour comprendre la trajectoire des jeunes
démocraties Africaines.
Le Mali doit être accompagné dans le recyclage et la formation de ses associations  et
organisations de la société civile.  

C2 – Problématiques des rébellions dites touaregs :  

Risques :
Autonomie ou indépendance : ces deux concepts sont, au fond, similaires et auront les
mêmes conséquences ;

S’il y a autonomie d’une quelconque partie du Mali, il y a un risque extrêmement
élevé de voir fleurir des replis communautaires dans l’ensemble du Mali, en Algérie,
au Niger, en Mauritanie, en Libye et au Sénégal.
En cas de constitution d’un ensemble autonome au Mali, sur une base ethnique ou
géographique, très rapidement les communautés culturelles de la région de Kayes (où
il existe de gigantesques ressources minières que partagent le Mali et les
multinationales occidentales) demanderont leur autonomie ; le Niger connaîtra une
réelle fragilisation de son équilibre socioculturel et des tensions ethniques concernant
le partage des richesses ; le Sud Algérien, riche en hydrocarbures, où vivent des
millions de personnes de race négro-africaines connaîtra des revendications ethnico-
économiques ; la rébellion de Casamance au Sénégal  sera exacerbée et revigorée ;
etc…
Les Touaregs sont extrêmement minoritaires au nord  du Mali qui est très
multiculturel : tout favoritisme risquerait d’entrainer des tensions ethniques et tribales
aux formes et aux conséquences imprévisibles.
Une lecture simpliste et des interventions inappropriées dans ce conflit constitueront
une prime à la multiplication des revendications ethnico-tribale armées en Afrique.
Recommandations et Solutions:
Faire un audit de la gouvernance, de toutes les aides au développement et des fonds
publics alloués au Nord du Mali de 1990 à 2013 afin de faire un réel état des lieux ;
Faire une enquête crédible et impartiale sur toutes les exactions commises dans la
guerre au Nord du Mali ;
Désarmer le MNLA, sans aucune condition préalable, et l’inscrire dans un dialogue
politique et social ;  
Auditionner l’ensemble des communautés culturelles du Nord du Mali sur leur vécu
et les difficultés qu’elles partagent toutes, en lieu et place d’un traitement préférentiel
ethnique ;
Seuls une véritable démocratie, la liberté, le choix libre et éclairé dans les urnes, ainsi
que la bonne gouvernance restent les méthodes et les solutions justes et équitables
pour le Mali et les populations du tiers monde en général.
C3 - Les groupes armés dits islamistes au Nord du Mali :
Risques :
La Somalisation et l’Afghanisation du Mali et la contagion dans la région ;
Une guerre longue, meurtrière et coûteuse avec de grosses pertes matérielles ;

Le renforcement de l’idéologie par un sentiment injustifié mais réel d’injustice ;
Un engagement croissant de jeunes combattants au sein des filières terroristes dites
djihadistes et plus particulièrement dans l’espace francophone, avec un risque d’appel
imminent à la mondialisation du conflit ;
Les rançons obtenues à la suite de la libération d’otages par les groupes armés dits
islamistes, sont gérées de la manière suivante : 1/3 est équitablement repartis entre
tous les combattants sans exception, quelque soit le grade ; 1/3 sert à recruter et à
faire des œuvres caritatives ; le dernier 1/3 sert  à financer les caisses du « djihad
international » selon leurs termes, en somme les attentats et autres attaques
terroristes ;
Recommandations et Solutions:
La seule solution durable et véritablement efficace reste l’obtention d’une défaite
idéologique, car il s’agit d’un phénomène mondial,  récurrent, sans âge, sans
couleur et basée sur des convictions; mourir pour l’idéologie est valeureux et
constitue la plus belle récompense ;  
La meilleure défaite idéologique pour ces courants, dans le cas précis du Mali, reste
de dialoguer avec tous les groupes armés sans exception, réussir à les démanteler
pour dispatcher les combattants vers leur pays d’origine tout en faisant d’eux des
ambassadeurs de la paix, de la tolérance et des acteurs de sensibilisation ;
 
L’éducation, la sensibilisation et le contrôle des états sur les religions ;

Thomas Friedman on Mexico in the NYT



Thomas Friedman is like the Pope of both the finance world and the diplomacy people. This week in the New York Times, he wrote about on Mexico, and not as we could expect.


Selected quotes below. A must read if you're interested in Mexico.

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"IN India, people ask you about China, and, in China, people ask you about India: Which country will become the more dominant economic power in the 21st century? I now have the answer: Mexico".

"It’s as if Mexicans subconsciously decided that their drug-related violence is a condition to be lived with and combated but not something to define them any longer". 

"Mexico now is taking manufacturing market share back from Asia and attracting more global investment than ever in autos, aerospace and household goods".

"What struck me most here in Monterrey, though, is the number of tech start-ups that are emerging from Mexico’s young population".

"If Secretary of State John Kerry is looking for a new agenda, he might want to focus on forging closer integration with Mexico rather than beating his head against the rocks of Israel, Palestine, Afghanistan or Syria".

"Mexico still has huge governance problems to fix, but what’s interesting is that, after 15 years of political paralysis, Mexico’s three major political parties have just signed “a grand bargain,” a k a “Pact for Mexico,” under the new president, Enrique Peña Nieto, to work together to fight the big energy, telecom and teacher monopolies that have held Mexico back".

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Read the whole article here:
http://www.nytimes.com/2013/02/24/opinion/sunday/friedman-how-mexico-got-back-in-the-game.html?src=ISMR_AP_LO_MST_FB