Journalist at RFI (ex-DW, BBC, CBC, F24...), writer (on art, music, culture...), I work in radio, podcasting, online, on films.
As a writer, I also contributed to the New Arab, Art UK, Byline Times, the i Paper...
Born in Paris, I was based in Prague, Miami, London, Nairobi (covering East Africa), Bangui, and in Bristol, UK. I also reported from Italy, Germany, Haiti, Tunisia, Liberia, Senegal, India, Mexico, Iraq, South Africa...
This blog is to share my work, news and cultural discoveries.
Dans le cadre du Nouveau Festival et Book Machine à Centre Pompidou, le talentueux et merveilleux collectif Slavs and Tatars présentera sa nouvelle lecture-performance Al-Isnad or Chains We Can Believe In...
Elle a fait son début au MoMA en octobre dernier : sur une histoire peu connue du
mysticisme dans l'art moderne qui part de la mosquée soufi à Soho conçu
par Dia avec des oeuvres de Dan Flavin jusqu'à Vélimir Khlebnikov, en
passant par Notorious B.I.G.
Al-Isnad, or Chains we can Believe in - Slavs & TatarsConférence
Rendez-vous
7 mars 2013
à 18h00
Foyer - Centre Pompidou, Paris
entrée libre
De l'histoire peu connue d'une commande faite à Dan Flavin par la Dia
Foundation pour une mosquée soufi de Manhattan jusqu'à une évocation
d'un derviche russe né Velimir Khlebnikov, cette conférence-performance
se penche sur le langage pour une approche mystique de la modernité et
une approche affective de l'art. "Contre la rage laïque de tout savoir",
dont parlait Charles de Foucauld, afin de créer des espaces
d'hospitalité sacré et linguistique. Cette présentation traverse une
grande variété de thèmes depuis la Menil Collection jusqu'au Notorious
B.I.G., depuis l'anti-moderne jusqu'à la révolution iranienne.
Nouvel entretien sur la Rép. démocratique du Congo après l'accord de paix entre gouvernement et rebelles, signé à Addis en Ethiopie fin janvier.
RDC: « L’accord de paix n’apporte rien de substantiel »
En République Démocratique du Congo, alors qu’un accord de paix a été signé il y a dix jours à Addis Abeba en Ethiopie, une crise frappe la rébellion congolaise du M23, active dans l’est du pays.
Pour commenter ces derniers développements nous recevons Anicet Mobe, historien congolais et chercheur en sciences sociales.
Enfin un nouvel an qui commence au printemps! Ca tombe pourtant sous le sens!! Le nouvel an persan.
A Paris, il sera célébré au Théâtre de la Ville.
WEEK-END NOROUZ AU THEATRE DE LA VILLE
SAMEDI 23 ET DIMANCHE 24 MARS
Deux jours de liesse pour fêter en famille le nouvel an persan ! Concerts, ateliers musique, danse et dessin pour les enfants, films documentaires, cuisine spéciale Norouz…
Norouz
signifie littéralement en persan, « le Jour Nouveau ». Cette fête
vieille de trois millénaires célèbre le renouveau du printemps et la
fécondité éternelle de la terre. D’origine zoroastrienne, le Norouz est
désormais la fête du nouvel an pour les peuples héritiers et descendants
de l’empire perse : de l’Inde aux Balkans, environ 300 millions de
personnes célèbrent, chacun avec des coutumes locales et des folklores
spécifiques, ce premier jour du printemps et le renouveau du ciel et de
la terre. Le jour de Norouz a été classé sur la liste représentative du
patrimoine culturel de l’humanité par l’UNESCO et reconnu par
l’assemblée générale de l’ONU (le 23 février 2010) comme « la journée
internationale de Norouz pour la culture et la paix ».
16h30 : Café des œillets, projection du film « Le ballon blanc » 1995 - réalisation : Jafar Panahi. scénario : Jafar Panahi et Abbas Kiarostami (durée 1h30).
18h30 : Café des œillets projection documentaire Norouz en Ouzbékistan, au Tadjikistan et au Kirghizstan. (durée 24 minutes).
Musiciens et chanteurs Tadjiks, iraniens et kurdes réunis pour un concert haut en couleurs. Un étonnant foisonnement musical qui invite à la danse!
Ariana Vafadari chants zoroastres (chants de Zarathoustra) a cappella Saïd Shanbehzadeh Neyanbânn (cornemuse irannienne), Neydjofti (double flûte), flûte Naqib Shanbehzadeh dammâm (percussion à double face, zarbetempo (percussion) Habib Meftah dayerre Les
Chants de Zarathoustra ou Gathas, sont les prières du zoroastrisme,
religion monothéiste de la perse antique, actuellement représentée par
une minorité en Iran et en Inde. Si l’on n’a pas trace de la manière
dont ils étaient interprétés à l’origine, Ariana Vafadari redonne vie à
ces chants millénaires, véritable hommage à la liberté de penser,
d’aimer, de vivre. Saïd Shanbehzadeh, son fils Naqib et Habib Meftah
nous offrent une plongée dans les chants et musiques du golfe Persique,
au sein de la province semi-désertique du Boucher, dans le sud iranien.
Cette musique porte en elle les traces subtiles des traditions perses,
arabes, africaines et indiennes. Sur cette terre de contrastes, entre
mer et désert, le mélange des races et des langues a créé une étonnante
diversité musicale haute en couleurs.
Kurdes de Turquie, d’Irak & d’Iran Hussein Zahawy daf & dohol Irak Garan Kamil oud Irak Kamal Ceylan zurna Turquie Azad Mirzapour târ Iran Les
Kurdes célèbrent le Norouz qu’ils considèrent comme la fête la plus
importante de l’année. Issus de trois pays différents, les 4 musiciens
kurdes réunis pour la première fois sur la scène du Théâtre de la Ville
ont un objectif commun: la préservation et la célébration de leur
culture. Hussein Zahawy, leader de l’ensemble Living Fire (littéralement
« Feu vivant ») précise : « Le feu a toujours été un élément
important dans la société kurde, surtout durant les festivités du
Norouz. Nous avons appelé notre groupe “Living Fire” car il veut
rassembler des musiciens Kurdes de différents pays, Iran, Irak, Syrie,
Turquie… Nous collaborons avec différents pays, différentes régions. Je
pense que la musique est l’un des chemins-clés capables de préserver la
culture. Kurdistan étant une nation sans état, c’est d’autant plus
important pour nous. »
Tadjikistan chant & danse du Badakhshan Shodikhon Mabatkulov daf Mokhtar Muborakkadamov setar Sâhiba Dovlatshâeva chant & danse Aqnazar Alovatov chant Gulomsho Safarov rubâb Le
Pamir, ou Gorno-Badakhshan, cette province montagneuse du Tadjikistan,
frontalière avec l’Afghanistan, la Chine et la Kirghizie, traversée à
plus de 4000 mètres par la route la plus haute du monde, est peut-être
la région d’Europe-Asie où le pourcentage de musiciens est le plus
élevé. Musiques savantes ou populaire, chants au crescendo endiablés et
danses virevoltantes comme celles de la belle Sâhiba Dovlatshâeva, se
mêlent des heures durant autour du poêle disposé au centre du foyer des
maisons. Un moment magique pour retrouver le charme et le gaité des
villages Badakhshi.
